那是一只展翅的凤凰！！！
以剑意为骨，以剑气为羽，以二心平生斩杀的妖魔为血肉，以剑印镇压冰城时积攒的气数为血液！
最终，凝聚成这样一个可以展翅翱翔的神鸟！
这是柳倾颜的招数。
想当初，我们的青冥城主就是用这一剑斩杀的那头星兽级怪异！
同样的，这也是吕洞玄的招式。
游戏世界里，那条以剑招成灵的雷龙，完全给众人演示了这一剑今后可以达到什么样的程度！
剑招诞灵。
一剑斩出，引而不发，千百年后，自生灵智！
这样的一道剑术，早已然超凡脱俗，堪称神迹。
而这一剑，是赵阳准备了三年，一直留用在现实世界中的底牌之一。
可以说，这是赵阳之所以有自信能够平安渡劫的底牌。
同样的，这一剑使出，天空之上的最后一道雷劫，也随着爆发而出的剑气，烟消云散。
雷劫度过，天色转晴。
一道天光自云层之上显露，透过云层的缺口，照射在赵阳的身上，为那局已然八分熟的ròu_tǐ渡上一层金边。
疼。
非常的疼。
常人的肉身被火烧到了一下，都会其好多的火炮，而眼下，赵阳的肉身直接被雷霆犁了个遍，甚至一部分的表层都化为了焦灰，可以想象的到，赵阳此时承受着多么大的痛苦。
这纯粹是自作自受.....
自作街不可活！
想要接着天雷之力的帮助，快速的完成元神初期的灵肉完全合一，最好的办法就是被天雷劈上一段时间。
肉身几成熟，就代表着元神与肉身完美融合到了几分。
当然。
以一般修士的看法，在渡劫时还去算计这些，纯粹就是找死。
元神寿千年，灵肉一体就算是用时间去磨，有个百年功夫也就差不多了，既然这样，何必要去冒这种身死道消的风险？
受苦不说，还不值得。
又不是以后无法弥补。
再说，元神寿千年，在这上千年的时间里，总归要给自己找点事儿干不是？
灵肉合一，无疑就是一个磨炼心境的好事情。
与这些‘心境超然’的修士去比较，赵阳这种以雷劫锻体的家伙，明显就是‘急功近利’‘近乎魔道’了。
当然。
在渡劫之后，那些‘心境超然’的修士，会不会被‘堕入魔道’的家伙吊起来打，还是往死里打，就是另一门说道了！
说到底，这只是两条路。
一条路，遭雷劈，代表着省却百年苦功，境界也往上提了一提，可以早早的迈入地仙门槛、甚至刷成天仙去哪蟠桃树上挂一挂。
另一条路，安安稳稳的度过天劫，之后以百年的功夫不断消磨，最后也只是比人间慢了几十年的时间，如果你今后勤奋的话，也不是没有机会追回来。
嗯。
说这话之前，要有个前提，那就是在你追逐的这段时间里，一定要保护好自己，千万别外出游历。
如果不然，在你游历的时候，被那些高你一个境界的元神修士给宰了，那你也是冤枉的不要不要的.....
说到底，元神修士之所以能够产生质变，抛却‘认清自我、真灵唯一’这种精神层面的交锋外，最大的差别就是能否灵肉合一。
元神与元婴不同。
元婴修士，可以元婴出窍，以元气婴儿之体抛却肉身，以法力为羽翼，供应元气婴儿遨游世界。
而元神修士？
肉身与真灵合一，自此不但没有了‘出窍’这种苦恼，别人元婴才能干的事儿，你的肉身、元神一体，自然也能够做得到。
比如说，元婴修士可以把自己的元婴附加在法宝之上，以做到御剑千里之外，而斩人首级。
又或者，诸如当初林羽手中的那个炎龙钟灵，肉身腐朽，以元婴化为钟灵，与世长存。
这些做法，若是换做元神修士呢？
元神附加在法宝之上？
不！
元神既是本体！
想要御剑化光，直接就栖身如剑光之内，待到借着法宝的速度与质量斩却敌人之后，直接就能自法宝之中脱身而出，现出本体与原地。
根本就不需要多出‘元婴归窍’这一程序不说，在抗打击能力上，也是高出不止一个境界！
元婴修士如果遭遇精神攻击、夺舍一类的攻击，还需要给自身的元婴套上一身法宝、战甲一类的元婴宝物。
换到元神方面？
呵呵呵，直接大嘴巴子呼你丫的！
想要夺舍？
不存在的！
本我既是真我，元神与肉身本是一体。
都这样了，你还想夺舍个什么？
难道你想灭杀真灵？
元神修士到了后期，元神本身就是真灵，哪怕你撕裂掉元神，可只要有一丁点的留存，就可以复生而出，做到近乎不死的能力。
如果说，这些，还只是在地面厮杀逞威的话，那下一条，就是近乎质变了。
只要你有一柄好的法宝，你就可以元神依附于其上，借助法宝之便利，只身遨游星宇......
元神！又被称之地仙！！！
地仙界里的每一名地仙，都是有着完整的内循环体系，可以凭借着自身的功法、法宝、血脉、能力、只身横渡星海，跨越星系作战的存在！！！
这是小世界的元神，与地仙界的地仙的差别。
诸如柳倾颜那般，短短几天时间就可以跨越诸多星系自地仙界抵达地球的大佬级