僧粲一笑说：齐夫人你笑什么？不要笑啊。这说明我说的是对的。这就叫做真常须应物啊。
司马明珠说：佛爷莫生气。我不是不信您说的是真的。我是突然想起来那个狼女人。的脑袋应该是狼的脑袋吗？嘻嘻嘻！
僧粲严肃的说：不要笑！实话告诉你。有两种说法，一种带了面具就像一个狼头。另一种说法就是她就是狼生的。你笑什么？突厥人就是狼种。绿眼睛啊！
齐召说：这个我知道大家都知道。突厥人就是母狼生的后来发展了起来。据说相当凶残而且规矩还特殊，死了爹娘先把自己的脸面挠破脸上流血呢！他们的丧葬制度就是不披麻戴孝。您说他们是不是太愚蠢啊？
僧粲说：天下之大无奇不有啊。说到这里咱就说铁勒诸部又何尝不是如此！
司马明珠说：我插一句啊。您这意思那个玄天司南康禹步他是突厥人？
齐召说：你真傻。我师父没说嘛！人家是南蛮子。怎么会是突厥人呢！
司马明珠不高兴地说：有你不傻就行了。我怎么就没听见啊。这里说狼人呢。那个女的长得很漂亮啊？我说佛爷那个狼女人死了没有啊？我还等着听呢。
僧粲一笑说：呵呵呵贫僧不应该说世俗如何。要不然愧对佛陀的教育啊。
司马明珠说：您已经说了。何不助人为乐呢！您不好意思说那我就说，你觉得我说的对您就点头。这样就不得罪佛陀了。比如说我认为狼女人现在还没死！您就点头吧！
齐召说：你最好别说了，现在说正经呢。说铁勒！
僧粲把茶杯端起来说：一句话“双关语你们都听着，执子之手与子偕老啊”。
齐召说：好了我不和她一般见识了！您就说康禹步吧！我忍着。
僧粲说：呵呵哈哈贫僧说完了啊！
齐召一愣说：说什么啦？
僧粲说：那好我就再说一次，那个康禹步一手大一手小。大手是自己的小手就是那个狼女人的。那个狼女人飞走了用的就是康禹步制造的飞船。但是感情深厚啊。恋恋不舍就把自己的一只手给了她丈夫，把她丈夫的手按在自己的胳膊上，互相交换。临行最后一句话那就是“执子之手与子偕老”。
齐召听完了之后仰天大笑：哈哈哈佛爷真会说笑话。大智大会佛法无边啊！
司马明珠却相反：低着头说。太悲壮了！我想哭了。这就是爱的痕迹啊！应该叫哀极。太感人了。比披麻戴孝还悲壮。
齐召说：我好开心啊！哈哈。您这意思是拿宝剑把手砍下来互相交换的？我说佛爷那佛陀说过出家人不打妄语啊！
僧粲一本正经的说：谁说假话了？要是有假话那也是康禹步他自己说的。我只不过是老老实实照着他的原话描述的。
司马明珠抬起头看这僧粲说：佛爷再仔细点儿行吗？太感人啦。我觉得胸口都发麻。我就想看见了那个血淋淋的场面了。宝剑上还滴着血呢！痛啊！
齐召说：夫人啊！别当真佛爷是告诉咱们应该珍惜眼前，应该夫妻恩爱。佛爷在下受教了。好一个执子之手与子偕老啊！印象很深刻。
僧粲说：本来嘛就是仁者见仁智者见智啊。烦恼即是菩提啊！我说铁勒也是这样。那叫铁腕政策。铁勒们采用的就是互相嫁接你中有我我中有你的政策。你有办法破解吗？
齐召听完这话陷入了沉思当中去。僧粲端着茶杯喝茶低垂着眼皮也不说话了。
但是司马明珠意犹未尽。看看两个人都不说话了。她站了起来走到了铁环挂着麻衣的地方。自言自语的说：哎呀！娘啊！我胸口发麻。太不舒服了。这件麻衣是他娘的谁的？这种麻怎么这样厚实啊？
僧粲说：那还不算厚实！要是再加上千百层那还差不多。
司马明珠转过身来说：佛爷！我说话你听见了？那个狼女人真的飞走了？穿的什么衣服啊？比这件衣服还厚实啊？
那个狼女人就没生个孩子什么的？
僧粲说：呵呵这事儿是真的。唉！那个狼女人啊也留下了一种文字。和咱中国字性质一样都是象形的文字。我可并没说谎。外遥远的地方，西去瓜州一万里那个地方有雕塑。你可以自己去看。出家人不打妄语啊！那里的象形文字上面也有鸟类的形状。知道雀斑吗？
司马明珠一听这话来神了重新坐下伸着脖子双眼紧盯僧粲说：我说佛爷。这个脸上长雀斑和天外来客什么关系啊？我听我河北的干娘说“要是别人吧唾沫飞溅到这个人的脸上，这个人就长雀斑。”您说这事儿有根据吗？
齐召说：夫人啊你能不能少说两句啊？我这想事儿呢。你真的太吵了。就像麻雀的叫声。
司马明珠说：唉！怎么说呢！铁勒就是战马嘴里的嚼子就是一根铁链，砸坏其中任何一个环节。它就报废了。还用你那样苦思冥想啊？我告诉你兵分两路。就像铁钳子。把铁链加热家住之后用力一扯。它就开了。这样的铁钳需要两把相反方向撕扯。所以必须有四个主将中间放火烧它。这就是铁匠的手段。
齐召听的很认真。听完之后说：可是这左右手同时行动撕扯道理是不差，关键是必须恰到好处两手用力的时间必须一致。一个人容易做到。但是千军万马如何做到两边用力相等呢？如果一边力气大另一边力气小那是扯不开的。
司马明珠说：那就砍开。集中最优势的兵力把他们的首领先抓住。
齐召说：那也不行。他