“我呸！你小子，真没追求。这就满足啦？”师爷不愉快地问。
“这能住人不？这里能容得下我。”周平川不服气地说。
“小子，你就想在这儿娶我闺女？”师爷瞪着眼睛，看着周平川说。
“我就住这儿，我喜欢这里。”没等周平川说话，许静蕾抢过话说。
“这儿？就这儿？闺女，你让他灌了迷魂汤了吧，你怎么能住这儿？”师爷惊奇地说。
“爸，我真喜欢这儿。我来过这里。”许静蕾一副痴迷的样子，轻声说。
师爷看着许静蕾这样，有点傻，不敢再乱说什么了。
“老哥哥，你坐，我尽地主之谊，给你烧点水喝。”说着，周平川转身去厨房烧水去了。
“闺女，你刚才说什么？你以前来过这儿？”师爷见周平川走了，拉着许静蕾坐在沙发上，问。
“嗯。我第一次到这里来，就觉得对这里挺熟悉的。”许静蕾认真地说。
“你怎么会来过这儿呢？不可能，不可能。”师爷边细细地回忆，边叨咕着。
“爸，真的，我真来过儿。我第一次进来，就觉得这里好熟悉，好熟悉。”许静蕾又带着痴迷说。
“真的？那我再看看，是不是这房子有什么妖气。”师师深思着说。
说完，师爷挺直腰板，宁神静气，意守丹田。然后，右手将拇指和小拇指环勾，把指、中、无名指立起，在胸前摆成天地人三才掌，用左手护住自己的丹田，摆出道家造型。
许静蕾看师爷这样，挺紧张，也屏住呼吸，不敢喘大气。
师爷入了一会定，然后缓缓站起来，微阖双眼，努力地用眉间的天眼的位置观察四周。
动，周围在动。
“嗯？这是怎么回事儿？”师爷有些心慌，他从没有见到过这样的情形。
师爷赶紧又坐了下来。
师爷仗着自己元丹足，努力地定住神，然后继续看。
动，还是在动。
师爷有点经验了，不再紧张了。他小心、仔细地观察。
周围虽然在动，可是并没有发现其它异相。
这是怎么回事儿？师爷感觉到很奇怪。
自从修仙有了成果，师爷以经不满足当羽客了，他开始接触道家更多的东西。比如相面，比如看风水，再比如看往生什么的。他又开始向前道士发展，而不甘心单纯做一个羽客了。
修道按一般人的观点，是要有悟性。其实这是俗见。实际上，修道得有基础，这就是自身的元丹要储足。师爷在无意中得道，修出深厚内力，积下丰足的元丹，于是，他修道就精进了许多，容易了许多。道家很多深刻，甚至晦涩的经易，师爷却很容易地跨过去了。
师爷跨过了很多常人修道难以跨过的坎，并不是在于他的悟性，而是凭借他深厚的元丹，强行跨过。比如说开天眼。一般人修炼，不得法，或者说悟不透，天眼是很难看的。为了开天眼，有人不得不服用有毒的丹药。可是师爷不用，他甚至没有开天眼，但是，他却可以凭借自己丰厚的元丹，可以用强看到开天眼才能看到的东西。
当然，师爷这样强看，是很消耗元丹的。好在师爷知道怎么补。
（对于这个问题，有朋友询问，这里补说一下。早先道家也很是讲究双修的。而双修就是为了取元丹。而在取元丹中，最易取的是处子。所以，有的修道人就成了采花贼，专采处子的初蕊。解放以后，经过破“四旧”以及此后的“文革”等一系列革命，骗人的假道士的把戏被戳穿，可真道士也不敢再出头，隐匿起来。于是，在国内，修道遭到了至命的打击，道士这一行，几乎是断了。现在那些能看见的，穿着道袍的道士，几乎都是旅游景点的需要，职业的假货。
另一个讲双修的，是藏传佛教的一支。因为藏传佛教有民族的保护伞，再加之他们在国外也存在，所以他们保存的比较好。只是，藏传佛教的双修，与道教的还有所不同，他们偏于刚猛，他们不是严格意义上的双修，有时候，修炼的男女，在交合之后，其结果是，失去元丹的一方，多会损命。