第二百一十章宰我堂
魂洛直至半夜才回到住处，，而后便好好的开始静修，毕竟今天刚刚进阶，对于自己的道又有所悟，魂落这一静修便是一夜，直至第二日的中午才清醒过来，此时的夜未央已经在殿外等候多时了。
“没有想到夜小姐竟然有如此的雅兴，竟然为我守夜？让我真是受宠若惊啊，”魂洛轻轻一笑。
“你还真是想得美，现在已经是日上三竿了，宰我堂的人已经在外面等候了将近三个时辰。”夜未央直接坐了下来。优哉游哉的为自己倒上一杯水。“不管怎样，你是巫族的司徒公，你外出应该有人在旁边照顾、伺候，但是、、、、、、现在荼、垒不在，在人前我只好给足你面子了。”
“额？你、、、、、、你要给足我面子？那、、、、、、那我应该没有感觉呢？”魂落此时看向了夜未央，整理了一下自己的衣服。一身红装，在上面团龙绣凤，龙凤相交，相互交鸣。在衣服的下摆之上是金丝流水纹，袖口的位置则是麒麟踏水而行，在他的头上则是一个白玉束冠。
“你就穿这个？这、、、、、、红色的衣服对于你而言、、、、、、”
“就这一件了，这衣服对于我而言才是最为适合的，不仅仅是如此，难道你就没有发现自从我穿上红色的衣服之后便一直是好运连连吗？这一会来威海城之前我便感觉到自己将会有危险，但是不知道为什么现在这一种感觉竟然消失了。”
“你谁说，有人原本想要杀你，但是现在、、、、、、”
“这一个可不能够说明啊，毕竟这里是儒家，你要是这样子说的话，那不就是说是儒家的人想要害我吗？这一件事情还是要低调的好，这事情要是闹出来之后会让我们很难做的。”
“我又不是三岁小孩子了，自然知道什么事情该做，什么事情不该做，也知道什么话该说，什么话不该说，但是现在宰我堂的人已经在外面等候多时了，你是不是应该先出去露一个面啊。”
“已经准备好了，我们这就去宰我堂。”魂落说道，到了外面，此时的念封已经等候多时了。
“魂落先生安好。”此时的念封见礼，在他手中是一把三尺青铜君子剑，这一把剑也就是宰我堂堂主的剑，念封身为宰我堂执剑弟子，一般情况下都是剑不离身，剑在人在，剑毁人亡。
“有劳念封公子挂念了。”魂落还礼，此时的念封再一次向夜未央见礼，夜未央还礼，而后魂落便直接进了马车。
将近半个时辰之后，魂洛才到了宰我堂的堂口。在这里并没有宰我堂主亲自相迎。只是由念封直接带进了宰我堂。宰予，字子我，亦称宰我，鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲“之一。被孔子许为其“言语“科的高才生，排名在子贡前面。
宰予思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟子中唯一一个曾正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧“的制度不可取，说:“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩“，因此认为可改为“一年之丧“，被孔子批评为“不仁“，他还向孔子提问了一个两难的问题，他假设这么一种情况:如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救还是不应该跳下去救因为如跳下去则也是死，如不跳下去就是见死不救。孔子的直接答复是指出宰予这是在愚弄人，提的问题不好，说:“何为其然也君子可逝也，不可陷;可欺也，不可罔也。“
宰我的言行举止十分的高傲，以自我为中心，言辞犀利，有的时候礼节并不是十分的注重，这也算是在儒家弟子中极少数这样的存在。宰我堂口真正在意的也是偏向于另一种形式，既不是武儒，也不是文儒。
宰予，能言善辩，是孔子学生中“言语“方面的高才生，他的辩才可以比得上名家，这“名家“以辩论名实问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者“、“刑(形)名家“。所以宰我堂口一般情况下都是能言善辩之人。
这也就将宰我堂的地位抬到了一个全新的地位。宰我直接被封为“齐候”。经过一间小院之后，越过三门，才算是正式进入到了宰我堂口，此时在一间弄堂里面全是学生，但是大多是童生、秀才，举人很少。
“恭迎巫族司徒公。”众弟子见礼，就魂落还礼。这是个很少见到的，在司徒公之前加上巫族两字，也只有宰我堂。宰我堂的人说“司徒公”是巫族的司徒公，不是诸国、诸子百家的司徒公，为了防止混淆，便加上了巫族二字。
“拜见司徒公。”此时一位童生走了过来，一身灰衣，在他的脸上是鼻青脸肿，走路还是一坡一坡的，一身灰衣上面也是布满了灰尘，还有一些地方已经出现了破洞。魂落细细的打量了他一下，并没有还礼，此时所有的人见到了他，直接与他拉开了距离，每个人最少跟他保持一丈的距离。夜未央看向了念封，此时念封尴尬的笑笑。
“魂落先生，真是失礼了，我家师傅与众多高层今日有会议召开，不能亲迎，旨在使抱歉，这一位举人堂主大人的亲孙，”听到介绍，那一位领头的举人行礼，魂落点头示意。“至于乃是这一位乃是我宰我堂童生，其名换做墨洗，他、、、、、、”
“儒家宰我堂末学拜见魂洛先生。”此事而墨洗再一次行礼。魂落看向了他。
“墨洗？