520言情小说>青春校园>超级程序>第一七二章 爱的意境

吴为读圣经,读到申命记,读到这句话:你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心,总要传给你的子子孙孙。他细细品味,感受到有一种心性的教化,产生一种全新的体验。这句话自然有它的本意命意,但启发他想到谨慎、殷勤保护守护珍惜自己心灵,所经历过的事情要珍惜留在内心。

人间有一种很奇怪的现象,人们爱护自己的**强于爱护自己的内心、自己的心灵,并不是尽心、尽性、尽意去看护、保护自己的内心,任由污浊的东西去侵蚀它、腐烂它。联想到上帝,或者各种宗教,究竟起什么作用,也许就是因为人世间人心最难测难安难牢,最难把握,靠人的自我把握很难,造神的目的就是为了把牢人心、拴束人心,增强人的自我把握能力。圣经与其他宗教经典,强调的是信仰的惟一性、独一性、诚实性,特别憎恨不忠的行为,尊崇的是忠实信仰坚忍不拔的性格。这与对人间行为的要求是完全一致的。西方人重视诚信,也许就与基督教的长期教化有关。上帝虽然不能为人类理解把握,但上帝给人类带来的体验、影响是真实有效深刻的,如同优秀的诗歌、散文、视等优秀的精神产品会对人类的精神生活产生持久深刻的影响一样,宗教经典作为人类的超级精神产品,给人类带来的体验、教化、影响更加持久深刻。圣经中有许许多多教诲,但第一大教诲,就是不能忘记上帝等的教诲,尽心、尽性、尽意去遵循教诲,去尽心、尽性、尽意爱上帝,忘了就要受到惩罚,以此反观人间。能够带给你美好教诲美好感觉的事情,都不能忘。

可是,人的忘性太大,人的心性太容易滑脱。本来发生的当时会感到非常珍惜非常宝贵,随着时间推移在人的内心中分量逐渐减轻,直到化有为无,一切都成了过眼烟云,云飞雾散。人的心性如此,心外的一切、一切的一切,更是无时无刻不在发生变化。人心自然要变。如何在易变的世界中把握好自己的心灵,作好自己心灵的守护神,的确是人生头等的大事情。心变,也可能往好处变,但更有可能是自我败坏的开始。心不变使人沉稳。

外变心不变。无论心外如何变化,我心对外始终不变,即无论心外一切如何在变,我心对外始终不变;我的行为也许发生某种适应性变化,但我心始终不变。外变心不变。要独自承受外变产生的压力,意味着有那种超乎寻常的忍耐和承受,由此获得心灵的净化洗刷和提升,忍耐和承受就成了心灵净化洗刷提升所需要付出的代价。外变心不变。等于给自己内心安装上了自我警醒的保护机制;心不变要如同磐石,也可以有效防范内心免受外界伤害。

外变心不变,也是取万事万物可取可敬可爱可珍惜可以永驻心间之处,培育发展发扬。摒弃其邪恶之处。成全人,应包括两个方面,一方面直接让对方感觉体验到好处;另一方面。帮助对方清理洗刷不良习性甚至恶习,后者更加重要。

心不变,以什么作为变与不变的标准?不能也不宜把外界事物作为变与不变的标准。如果以外界事物为标准,则外界事物易变心易变。比如,本来已经满足的心,看别人后变得不满足了。一切都处于易变状态。圣经里讲的是人对神的心不变。你对我好,我对你也好。你对我不好,我依然对你好。这里有没有标准?你行善我对你好,你行恶如果我依然对你好,我的内心就没有善恶标准了。你行恶行不良事情,要立足于劝止、引导、转化,这是内心有是非、善恶的表现。无罪有罪,以什么为标准?时下许多人由于利心太重犯了一种病,吴为给起个名称,叫合理性缺乏症,内心中有一种无罪意识,干什么都有理,完全从对自己是否有利的角度看待事物。圣经里有罪无罪,是以是否听信上帝教诲作为标准。我们的法律意识淡漠,法律的有效性差,原因是每个人心中缺乏有罪无罪的意识和标准。内心中处于无罪状态,说明缺乏自我忏悔的动力,自我醒悟的约束力。我们需要有一种深度的觉醒、醒悟。

外变心不变,如果只局限在自我内心世界,只具有个人价值体验,具有内向性、收敛性。我心不变使人心不变,则具有外向特征,社会意义、社会价值。外变心不变,是从我个人角度、个人价值体验上进行解读。从我心不变再到使人心不变,则产生了大量需要解读的信息,由我心不变到如何使人心不变,如何才能使人理解、接受、信服。说服学提出使人接受某种主张,可以采用三种手段:信誉手段、情感手段、逻辑手段。心灵的改变,或让人从内心接受某种主张,依靠这三种手段也很难见效。心灵的改变,常常靠悟性、靠开启心智。人间变心的情况太多太多。对人来说,养育过的、教育过的、帮助过的、忠实过的、恩爱过的、服务过的,许许多多,随着时间推移、岁月流逝,在内心中渐渐淡忘离去。人心易变。有些人,完全以功利为标准,见利忘义、财无心变。心里有无、变化与否,完全以财利为转移。失信的普遍,就是心变的证明。我的行事,只要别人找到我,自己有能力办的必办;能够当天办的绝不拖延到明日。

过去,吴为在内心上,总觉得欠别人的,倡导总记住别人的好处。有欠心的依据是别人对自己做了有好处的事情。这是一种朴素的报恩心理


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