《鬼鼎承天大法》除了粗略的讲解鬼鼎之外,还有24副大鼎鬼图。

古时方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。

远古时候施行德政,远方各族把各种奇异东西都画成图象,九州百姓贡献出铜金,铸成九鼎,把画下来的各种东西的图象铸在鼎上,鼎上面有各种东西的图象,教人民知道神物和怪异。所以百姓进入川泽山林,不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和协,受到上天的保佑。

其中魑魅魍魉大鬼有24尊,以魑魅魍魉为首,各铸一鼎,每鼎有大鬼6尊,其他鬼物妖魔无数。

《鬼鼎承天大法》是远古鬼修,根据24尊大鬼的图像,编撰的修炼大法。

魑、魅、魍、魉、魆、鬽、魊、魋、魁、魃、魌、魐、魒、魓、魕、魖、魋、魖、魈、鬾、鬿、魀、鬼力、鬼皮,各有一张鬼图,图下配有大鬼的压胜之法,压胜又叫厌胜,厌而胜之。用诅咒或者祈祷制服厌恶的鬼怪,当然也有以物厌胜之法,压胜钱,桃符,鬼幡都有克制、制服的作用。

经书后面还记了一笔,当时不少修士各有所得,只是后来九鼎各有其主,修士不能再参悟九鼎。

禹真坐在货船的客舱内,先翻阅《鬼鼎承天大法》。师父百周年忌日还有段时间,禹真不需要急着赶路,也不用再像以前一样苦修,金丹转动,天地元气不断的吸纳。

禹真在青翠峰一待就是几百年,认识的人不多,除了童可法,都是山下人,百年寿命,转瞬即逝。禹真还会记起这些人,有个渔夫,非常喜欢开导人,有个说书人,不喜欢说话,喜欢喝酒,禹真有段时间会在粗鄙的茶楼里,和矿工听一段书,然后陪说书人喝酒。

不过和童可法关系最好,这次他出手也很阔绰。

半壶黄金血,一本《鬼鼎承天大法》。

《阴阳混元丹道》也是金丹境的真经,一片莲瓣就能记载。《鬼鼎承天大法》足足四片莲瓣才记录下24幅鬼图,可见其尊贵。山鬼,水鬼,星鬼,神鬼各自记录在莲瓣上,山水之鬼容易理解,星鬼是因为鬼怪积攒功德,升天成为星辰,神鬼则是神死之后成的鬼。

禹真和混沌金蛇修习,瓦沙克的丹田内,其中四片莲瓣也出现鬼鼎图。

尉池晓看到一句话,这段时间一直云里雾里的困惑,忽然一扫而空。

古之夷狄以鬼图身,获鬼神之力。

意思就是蛮荒之人把鬼神像纹在身体上,希望获得鬼神加持。

尉池晓一直困惑于星力的修炼,自己如何使用星力。33舰那张星兽天蝎如星球一般巨大的图片,以及从海牛怪上获得的牛皮,好像在点醒他,但是却想不通透。

说破了不就是图腾么,这东西地球上就有。

在瓦沙克身上用星力凝聚出图腾,以获得图腾的力量。那个天蝎的样子不就是图腾么。有了思路,尉池晓反而不急了,用内视之法继续看着鬼鼎图。

……

罗摩利多思从圣山下来,出圣树的纯净结界,然后回到与瓦沙克分别的海滩。那艘独木舟还在,人却消失不见。

天上三台机甲降落,单膝跪地。

罗摩让三人起身,说道:“野子,你在圣树待了几天?”

“七天。”说话是个女声。

“七天不短了,野子,独木舟里取一段树心,我们回家。”

野子驾驶机甲一脚跳到独木舟旁,单手从舟上挖出一截树心。野子的机甲射出白光,照在罗摩身上,罗摩进入野子的机甲内。这台叫做饮光的机甲,冲天而起。

在圣树待的时间长短,是天赋和福缘的尺度标准。野子的七天不算短,已经算很优秀,不过罗摩确是更长的15天,半个月。除了罗摩确实天赋超常,还有一个原因是圣树对于罗摩寄予厚望。

罗摩回忆起圣树的描述,浩瀚星空中,一架庞大的星舰调转方向,它前方的目的地就是神月星。接着就是各地烽烟四起,一棵棵大树被连根拔起,就连圣山也被夷为平地。神月星的战舰不是那庞大星舰一合之敌,各族的机甲也在战火中纷纷陨落。

圣树希望罗摩担起责任,给予他最大的力量,避免这个末日之灾。

七族不和由来已久,如何才能让其他六族团结一致,共抗外敌?

不要说其他六族,哪怕是嘉叶族,也有着一摊摊烂事。蓝檀是大长老的亲侄子,自己是大长老看重的弟子,那些乱七八糟的关系都需要去处理。

七族的圣树是圣山圣树的子孙,据传,七族的圣树的根与圣山圣树的根连在一起。圣山圣树能够通过各族的圣树,把自己的意念传达给子民。这个时候,七族首领都知道神月星将要面临的劫难。

生死关头,必须要举行七族盟会,选出盟主带领大家共抗外敌。

而选出盟主之前,先要选出族长。圣树认为和平年代的时候,它不会选出族长,陆地四族只有长老会,海族最高权力拥有者是祭祀会。就像蓝檀的父亲,虽然威望很高,但是没有圣树的承认,只能成为长老,不能成为族长。

龙虾人在自己的洞府里掉眼泪,海怪没了可以再抓,宝贝丢了去哪里说理。龙虾人本来无所事事的时候用六棱镜看看美波,现在就是一个睁眼瞎。为此,他恨的蓝檀牙痒痒,完全忘了主意是他和


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