不过他对于满海提出来的由他出面，将所有信奉喇嘛教的信徒捏合在一起，以对付新近崛起的大夏帝国，完全不是他所想的。
按照他的想法，他还想去尼堪的地盘设置召庙以感化他麾下的牧民呢。
“浑说！草原、林中，原本就是一家，若不是大元没了，林中早就建起了召庙，索伦人也沐浴在佛祖的光辉之下，何苦还在黑暗中摸索！”
“何况”，咱雅班第达叹了一口气，在他的计划里，本来就是今年要动身去呼伦城面见尼堪的，没想到满清使者的到来打乱了他的计划。
他刚从阿提拉（伏尔加河）河流域回来，并通过讲经、治病的方式，成功地巩固了喇嘛教在土尔扈特部落以及跟着土尔扈特部落西迁的杜尔伯特部落、台什的弟弟托音部落牧民中的地位。
在历史上，咱雅班第达这一举动可以说是居功甚伟，否则，以这两支人丁单薄的蒙古部落，周围全是信奉天方教、基督教的，时间一长，不是被同化，便是改信其它宗教，而他们坚持到了后世还一直信奉喇嘛教，在情势复杂的阿提拉河、第聂伯河一带不能不说是一个奇迹。
话又说回来，若不是满清的进攻，如今的哈萨克、布哈拉一带肯定是准葛尔汗国、喇嘛教的天下，而不是天方教的天下。
准葛尔汗国，那是蒙古人最后的辉煌。