在传说中，死亡圣器是佩弗利尔三兄弟从死神那里得到的三件物品，然而根据阿不思邓布利多留下的资料，这三种物品是人制造出来的，他们都是了不起的人才，制造出的魔法物品也和普通人不一样，时至今日依旧可以使用。
但是拥有它们不代表成为死神的主人，传说不总是正确的。
然而故事并不全是假的，窦娥冤这个故事里的女主角窦娥并不存在，她的原型是东海孝妇周青。
她的丈夫很早就死了，又没有儿子，可是她是个善良的女人，她孝顺婆婆非常周到，婆婆不想拖累她，上吊自缢了，官差将她抓入监狱并屈打成招，最终被太守杀死，临刑前她许下三愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年，她被杀后果然一一应验，于是中国人将六月飘雪比喻冤枉。
阴历六月正值盛夏，本不可能飘雪，然而在中国历史上确实存在这样的气候，并且不是指的“窦娥冤”故事发生的地方。
根据《辽史》记载，在939年的盛夏，7月份内蒙古的东南部下雪了。939年的冬天，在开封一带，也就是后晋的首都附近，“大雪害民，五旬未止”。
公元934年冰岛的埃尔加火山喷发。这个火山喷发的规模很大，喷出地表的二氧化硫等气体的量非常大，喷发持续的时间也很长，有三到八年。
火山大规模喷发后它的喷发柱会进入到平流层，就是超过了飞机巡航的高度。
它在平流层停留，然后太阳辐射就会被火山灰和它的一些衍生物给散射或者反射掉，到达地面的太阳光就变少了，地面就变冷了。
火山喷发会导致气候异常，它和降水的关系要相对复杂一些。但很多研究表明，中国历史上，大多数大规模的火山喷发以后都出现了旱灾。
张涛资助了一支南极科考队对冰芯进行了取样分析，火山喷发以后，火山灰进到大气层里面，它的酸性气体会变成酸性的液滴，就是变成酸，随着降水降落到地面，降落到两极地区的这些冰层上面。这样以后，那一年冰层的酸度就特别高。通过逐年地测量冰层的酸度就可以得到过去火山喷发的一个序列。
934年冰岛火山喷发以后出现降温，在942年到943年中国还出现了非常严重的旱灾、蝗灾，后来又造成了饥荒。
大旱之后很容易出现蝗灾，农耕民族最害怕的就是这些自然灾害，在经历了这些自然灾害以后，后晋国力就受到很严重的打击。后晋衰落，契丹趁机入侵了后晋，后晋灭亡于947年，离这个饥荒只有三年。
不过在后晋之后占领中原的不是契丹人，而是蒙古人，关汉卿是元朝时候的人，他所处的时代吏治整体**严重，冤狱成风。天人关系是中国古代思想、制度和文化上的一个重要问题，“天”的功能一是降灾，警告世人，二是祥瑞，奖励世人。
在武则天时期酷吏就很喜欢虚报一些祥瑞来哄武则天开心，六月飞雪这种反常的气候反应的是“天道公正”，如关汉卿这样的文人将周青的故事改编成窦娥冤这部戏曲，在大江南北广为流传，促进了国民反元的热情，间接推进了历史发展。
文人记录的故事很多都是艺术加工过的，与原本的史实并不一致，神笔马良的故事就跟佩弗利尔三兄弟一样是个童话，在中国肯定没人相信，在英国却不一定了。
老魔杖、复活石、隐形斗篷都已经出现了，而且哈利波特的家族史可以追溯到佩弗利尔家族，马良怎么就不能是真正的历史人物呢？
马由缰自称是河南人，在宋朝之前关中一直是首都圈，宋朝之后才逐渐北移，一直到明清后才将首都定在北京。神笔马良的故事大概发生在明清，在流传的故事里还有马良刺杀皇帝的情节，张涛告诉波莫娜的只有马良杀死县令为止。
寒冷能让人的头脑保持清醒，天子守国门君王死社稷，李自成兵临城下的时候崇祯皇帝三次提出南迁，都被大臣给阻绝了，等真的到了李自成攻破城门，这些文武百官全部都鸟兽散。
最后崇祯临死前说了一句话：“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”
历史上将明清时期落后归咎于闭关锁国，那时候欧洲正在闹黑死病，自顾不暇，真的没有什么东西能教给中国人的。
通常历史学家会告诉人们，是契丹的入侵造成了后晋的灭亡。
火山喷发的研究也是给一些历史事件的解释提供了一个新的视角，公元536年的火山喷发对东罗马帝国造成了严重影响，这是历史学一个新的视角，虽然还没有形成定论，但它已经开始形成了，这与传统历史存在很大的分歧，因为历史有时是为政治服务的。
秦始皇就被历史学者写成了残暴的暴君，后来的历史学家都是儒家居多，儒家提倡分封制，将秦国好不容易统一的天下再次列土封侯，而且儒家提倡的礼乐在法家看来是毫无用处的，没有音乐和舞蹈这些“娱乐”的日子怎么过？
秦始皇沙丘巡视回来后暴毙的消息传遍全国，当时正值夏天，胡亥为了掩饰尸体**的臭味而在车里塞了鲍鱼。
也就是在同一年的七月，陈胜吴广大泽乡起义，到了汉朝立国之后也没有用儒家，刘邦用的是黄老。
汉武帝年轻时罢黜百家独尊儒术，当时儒生最大的敌人除了太皇太后窦漪房代表的黄老还有法家学派，法家让秦国快速从弱国变成了强国，这是经过实践认证过的，但是