凤奶奶虽然还没有立即答应亲上加亲，但以明显松口。茹凤虽然没说话，但看来已经同意，可提出来的条件有些不妥。
“分开过不好吧？咱们都亲上加亲了，哪有分开过的道理呢？别人家会笑话咱们的，童养媳妇，童养媳妇，不在家里养着怎么是童养媳妇呢？”
听了儿媳妇的话，凤奶奶还是强调茹凤的要求，坚持分开过。茹凤的态度更是坚决，说这是她同意这门亲事的唯一要求，不答应就不会同意这门亲事。
英子妈思考了半天，觉得茹凤的要求还是可以理解的，毕竟寄人篱下的滋味不好受。但自己的妈妈可能不会同意茹凤的条件。
她知道，妈妈收留凤家三人的目的就是要让她们祖孙三人给自己家干活，不用开工钱不说，还听使唤，可以随心所欲。
现在茹凤提出来要独撑门户，妈妈肯定不会同意。英子妈知道妈妈的刁蛮和自私，但茹凤的态度如此坚决，她又不好反驳。
算了，先不去管妈妈同不同意，现在先答应凤家的条件，等以后再去慢慢调节说和，毕竟现在先让亲上加亲的事情做成才是大事。
英子妈前思后想，最后也只好同意了凤家的条件。只是说现在正是秋收大忙的时候，实在抽不出时间来另盖房子。
另外也需要凤家人在这个大忙的季节里给帮帮忙，所以现在还不能答应凤家人立即就搬出去住，但可以给些个工钱。
最后两家人商定，等忙过了这阵子，让伙计们在旬家院墙的东南角给凤家盖两间房子，盖好后就让凤家人搬过去，各过各的。
凤老太太又提出盖的房子门要朝外，不能两家走一个大门，屋子的格局也要凤家人自己设计。至于工钱，凤家人就不要了。
这些都是小事，旬家人也都同意，虽然旬老太太有些不满意，但大女儿大英子已经做主，她也就不好再说什么了。
在旬家，大英子在关键时刻是能够克制住自己的妈妈，她有旬老太太致命的把柄，没有这一点，旬老太太更上天了。
旬家和凤家这就算亲上加亲了，虽然将来要分开住，但孩子的事算是定下来了，这无疑是一件大好事。
不过，旬老太太一定要坚持走定亲的固定程序，说孩子们的终身大事马虎不得，必须做到‘三媒六证’，家里人也只好依她。
选择了一个吉祥的日子，旬家比较隆重的举行了一个定亲仪式。为了增加喜庆，旬家还给雇工们放了半天假，并且设小宴款待了他们，让雇工们都非常高兴。
旬家、凤家各自在雇工中挑选了一个男方和女方的媒人，作为男女双方的代表，和男女双方的家长共同出席了定亲仪式。
旬老太太还特意请来了一个专职的媒婆，作为男、女双方媒人的牵线人，这样‘三媒’也就齐全了。
屋子里摆上了八仙桌，被称为‘天地桌’，桌子上摆放了一个装粮食的斗，一杆秤东西的秤，一把量东西的尺子，一把剪子和一个算盘，这就是‘六证’。
互换了帖子，签字画押，仪式也就算结束了。接下来就是摆宴喝酒，热热闹闹的庆贺，着实喜庆了一番，给这个平时沉闷的大院增添了许多欢乐！
一边忙着抢收庄稼，一边忙着盖房子，旬家为此多叫了几个雇工。到天气快上冻的时候，庄稼基本收割完毕，房子也盖好了。
看着旬家不那么忙了，凤奶奶便带着孙女、孙子搬到了旬家给盖的新房子里。虽说是新房子，但质量并不好，只不过是及其普通的泥土房而已。
屋里虽然不能说是家徒四壁，但也确实没有啥像样的东西。但当务之急还不是屋内有什么摆设，而是怎样填饱肚子的问题。
既然已经搬出了旬家，自己单独过日子，就不能再去吃人家的饭了，当然旬家也不可能再供凤家人的吃住了，虽然他们是亲戚。
凤奶奶和茹凤商量后，决定一家人做豆腐维持生计。这主要是因为做豆腐投入少，而凤奶奶年轻的时候也干过，知道怎么样才能做好豆腐。
于是茹凤倾其所有的积蓄，买来了石磨等做豆腐用的用具，又跟旬家借了三麻袋黄豆，说好了等过年时用钱归还。于是凤家人的豆腐坊就开张了，并且一开始生意就不错。
这个屯子在北方来说，算是个比较大的屯子了，但做豆腐的只有一家，并且质量还不是十分突出。凤家的加入，便有了竞争，豆腐从质到量都有了提高，客观上给这个屯子里的住户带来了好处。
但是做豆腐的活并不轻松，天天很早就得起来，泡豆子、磨浆子、烧火煮豆浆、过滤豆浆等等，样样活都不轻松，凤老太太祖孙三人一起紧着忙活。
豆腐做好以后，还要拉出去卖，卖完豆腐就得去捡烧柴，黑天以前还要拉回很多水，这样从起大早到黑天，一家人根本闲不着。
就连毛驴都累得直打晃，拉磨、卖豆腐、捡烧柴、甚至用车拉水，小毛驴都是主力。也多亏有了这头驴，凤家的豆腐坊才运作起来。
累是真累，苦也是挺苦，但日子过得很充实，在祖孙三人的齐心努力下，靠做豆腐也可以维持温饱，有时甚至是略有结余。
凤家可以不依托别人，自食其力了。有了最基本的生活保障，凤家人的精神也有了质的升华，笑容常常写在祖孙三人的脸上，欢声笑语也常常从小泥土屋里飘出来。
最吸引人的是那苦中作乐，融洽和谐的浓浓亲情，吸引旬