520言情小说>玄幻奇幻>异世美男>第062章 第三只眼

“其实也不算,因为空间源点所处的位置比较特殊,空间墙的‘厚度’是其它位置的千万分之一,但伟大古神的第三只眼,仍是在空间墙内。何况,古神荒侣藤从一开始就是有预见的。不过,一件事是否值得,是非常复杂的命题,也正是因为第三只眼,启发了古神荒侣藤,创造出七塔系统的雏形,在他寂灭之后,才让我们走进了生命的光辉纪。”

“哦?”陈杉这才反应过来,刚才思绪被带走的那些故事,终于回到问题的正轨上。

玛哈辰亦辰翻了个身,侧躺着,把悬浮的通讯器也拨过来,在他的讲述中,陈杉得知古神瞭望号穿过空间源点,从物质体升华为能量态的几秒钟过程里,第三只眼上出现了几条“智慧化”的裂痕,然后裂为六块碎片,最终回归到十二光的状态。

正是这一过程,被巴斯泰托女神转述给古神荒侣藤之后,古神荒侣藤在后来某次的终极七塔共振中,理解了这些裂痕与碎片的含义,但他在《漱石图鉴》的记录中,声称是得到了古神之神的启发,这被后世研究者普遍认为,是古神之神逗留在妙隐空间时,启迪了安隐空间的古神荒侣藤——更像是一个巧合。

最早,古神在《漱石图鉴》里详细地记录了他对六块碎片的理解,这六个部分组成了第三只眼这一个整体,而拆解开的六个部分,分别代表“观看、聆听、细嗅、品尝、触摸、思考”,当时古神用六种颜色会发光的漱石,用比喻来解释自己的感悟,也就是后来神学史上著名的“六石之喻”。

古神借用这六种漱石,把各族生命的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识,比喻为漱石本身;而把观看、聆听、细嗅、品尝、触摸、思考比喻为六种不同颜色的光,即发光的功能;再将有形和无形的环境分为六大类别,于是就有“六石之喻”的详解:即六种工具,在六种环境中,起到的六种作用——彼此牵连,循环往复,犹如网笼。

《漱石图鉴》中提到,只有彻底理解了这三六十八种状况,才能真正认识自己,认识世界,甚至在各级空间的宇宙远航中,避免存在的本质被毁灭的结局。所以这六块碎片,代表着认识内在与外在的钥匙、起点。

“虽然在后来各个阶段的演变发展中,七塔系统在不同的层面,有不同的涵义,但七塔的前六塔,最原始的涵义,就是第三只眼的六个部分。古神荒侣藤为了纪念这件事,就将巴斯泰托女神的第三只眼,作为独立的符号进行传承,这也就是之后的女神塑像只有两只眼的原因。”玛哈辰亦辰说。

“那第七个塔代表什么呢?”

“这……有些复杂,可以这么说,它是第八个塔忠实的守护者,也是进入第八塔的大门。”

“第八个塔?七塔系统不是只有七个吗?”陈杉感觉自己又被他带进了另一个“坑”。

玛哈辰亦辰笑呵呵地说:“我希望今后你都能以万事万物有显有隐的角度,来看待和思考。第八个塔是隐性的塔,前七塔是显性的,所以你能够看到。第七塔将前六塔所收获的一切无论是非真伪、美丑好坏,全部贡献给第八个塔,就像是一个活着的门,一个死去的奴隶。”

原来七塔系统从第一代开始,就有隐性的第八个塔:根本之塔叶穆,但它只会在巴斯特人和古猫族人死亡前的五衰日、或在四生塔内出生成长的二十八天内出现,其余任何时刻,即便是终极七塔共振的状态下,也不会显现。

“只有两位古神,还拥有隐性的第九塔:漱识之塔吧穆。这也是两位古神在受到启迪之前,从未认知过的,后来古神荒侣藤说过,古神、古神之神,都只拥有转化中的第八塔和沉寂的第九塔,《漱石图鉴》中还有一句谜题般的预言,‘寻找另一半,通往安末勒’,神学家认为古神的意思是,我们每个生命都是残缺的,只有找到另一半,完整的那个你,才能回归到安末勒的状态。”

“按摩……什么?”

“安末勒是古猫语,意思就是最高级的十二光,如果能升华为最高级的十二光,就不用为空间远航、寻找各级空间的互相链接而发愁了。但这不是所有人都能做到的,能够升华的人非常罕见,据他们升华回归之前的遗言资料而言,只有你进入安末勒的状态,才能体会,在这之前无法形容,只能告诉别人他们是如何‘抵达’那里的。”

陈杉恍悟:“我一直你说的另一半,是指……另一个喜欢的人。原来是这个意思。”

“是的,所以我们安隐灯塔的十二层,下面的六层代表显性、隐性共九塔,上面的三层代表从前、现在、将来。正因如此,两位古神得知一个母空间内的子空间之间,并不存在距离问题,而是一个微空间内的母空间之间,才有不可想象的距离障碍。这也和你们那个世界的文明有关哦!”

“怎么讲?因为我的‘穿越’么?”

“你们的文明中,有一个图腾符号,就是一半黑一半白双色的阴阳鱼。”

“对!那叫太极图,这是我们的民|族文化中很重要的符号。”

“其实,古神在深入思考和探究第三只眼的过程中,明白了认识自我的‘渠道’与穿越空间的‘通道’是一致的,而你们的太极图,就是第七塔通往第八塔、以及天鹅颈在三维层面的横截面!”

陈杉点头推测道:“所以,古神荒侣藤悟到了这一点,为你们创造了七塔系统的


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