陈江点了点头：“都来了。”又说，“那几个是新来的,以前没进过村塾，如今看古先生不用束脩，便也一道。”
顺着陈江的目光望去，几个黑黢黢的少年站了起来,向古骜行了一个礼。
古骜点了点头：“好，那各自就座。”
那些少年这才依言坐了下来。古骜这日早准备好了清水桶,用抹布蘸了一蘸，便又在墙上写了“日月盈仄，辰宿列张”八个字，这才开始教学。
这些日子古骜常常不在山云书院，云卬虽时时想见古骜，可挑水的地方，简夫子的房舍门口，怀歆的竹林里……云卬每每前往却都扑了空，便不由得丧气起来，又安慰自己道：“不见也好，见了，还不知道如何自处呢……”
而这时候，在芒砀山中教书的古骜也并不知道，自己所教的这些看似鲁钝的学子中，在日后建立的新朝里，有称开国公者两人，封侯者七人；又有未及主公登临大宝，便战死沙场者五人。
后来正在这云山的南侧山脚下，起了高十丈的“忠贤塔”，里面埋着得了谥号的陈兴、陈季、陈象、陈越与陈中年轻的尸骨。新帝为缅怀他们而亲题了匾额：“千古忠贤莫如此，芳名万代永流传。”
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如此日复一日，古骜一边筹备拜师之事，一边得空就下山与寒门子弟开蒙，很快一个月便过去了，到了向院首山云子拜师的日子。
这日简璞领着斋戒沐浴后的古骜，踏进了山云书院中承远殿。承远殿意蕴悠长，冰壶玉衡倒悬于梁，它既不像元蒙院那般高耸巍峨，又不像议政堂那般威严壮阔，而是坐落在山云书院的西北角，背倚青山，前俯江衢。
而‘承远’两字，则是取古德所撰文中：“古之圣人，其出人也远矣，道之所存，师之所承矣”之句，正是喻意承前启后，愿山云先贤之志，传承致远。
古骜身着这几日新置办的亚黄色锦服，按照礼仪，趋步上殿。此朝代以紫为尊，古骜选亚黄，尤是心慕土德“地势宽，君子以厚德载物”之意。社稷为宗，根土为社，农本为稷，这袭锦衣便是古骜心中，黄土地之本色。