520言情小说>穿越重生>会穿越的外交官>第524章 :海豚湾

翠丝特略带兴奋的说道:“我们准备凑够路费,然后到日本的太地町,拍摄他们捕猎海豚残杀海豚的录像资料,然后在网络上披露,你觉得怎么样,对了,这是我们的第一次实战行动呢。”

沐阳心里无力吐槽一句,原来这几个也是一群菜鸟啊。

“哦,这样做有用吗。”沐阳提出自己的疑惑。

他非常了解日本人的品性,他们性格执拗、善于谎言和狡辩,将捕杀鲸鱼叫做“科学研究”。沐阳不觉得这样的宣传能够起到多大作用。

被沐阳问的五人都有些不好意思,还是泰莉莎答道:“其实每年都有保护组织的人,到日本和歌山县太地町去拍摄和阻止日本人猎杀海豚的行动,说实话,作用并不大。”

“日本人很无耻,他们总是说,“你们西方人吃牛肉,我们日本人吃鲸鱼肉,这有什么不同吗。”他们每年在那个小村庄内,杀死几万条海豚和上千条鲸鱼,每年的捕猎季,那里的海水都是红色的。”

“我们的行动,或许起不到多大作用,可是我们依然会继续,因为只有让更多人都了解那里的情况,人们才会联合起来,反对这种猎杀行动,才能真正起到保护鲸鱼的作用。如果全世界全社会的人都站出来反对日本人的捕杀鲸鱼行动,我想日本最终会妥协的,而不是在国际捕鲸委员会(i..)继续狡辩下去。”

“是的,我们不会放弃,用我们最大的能力去做这件事情。”其防盗版章节。

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《心经》全文:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。

【般若】这是梵文,我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义,所以仍用原文,并且尊重这几个字,所以不译。这个般若,全是说心的妙用。上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了生死,度苦厄。论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。这个般若,是人人有分的,佛和众生都是平等的;不过佛是开了般若慧,众生是有而不开,被无明所蒙住了。至于般若两个字,解释却有许多字,当云“通达世间法出世间法,融通无碍,恰到好处,而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其义。因为世间法人事等等,都是佛法。佛是觉义,能觉悟世上一切人情世故。尽了人道,才可成佛。总之,入世出世,只是一心,颠倒烦恼,贪嗔痴迷,是六道众生的心;如能空净自在,不固执,便是佛菩萨的心。所以离世法,便没有佛法;离了般若,只有作孽受苦厄的分了。

【波罗】此言彼岸;因为有个度字,所以假定一条生死河,众生在苦恼的此岸,要度过到清净的彼岸,用来比喻,不是真有此岸彼岸。

【蜜】是到的意思,是到了果位了。果位是究竟涅槃,涅槃就是清净。

【多】是上面的意思。到彼岸之上,才是究竟。现在假分五步:第一步在此岸;第二步入流,是下了渡船了,是初发心的人,亦是初果罗汉;第三步是中流,船在河中间,如声闻缘觉;第四步到了彼岸,是十地以下的菩萨,终不是究竟;必第五步上岸,“多”舍去了船,即是舍去了法见,扫除了执心,斯是了无挂碍的等觉菩萨和佛。

【心】心是什么?是个影子,不能说有,不能说无:所以无形段,不过是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和六尘(色、声、香、味、触、法)相


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