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第八十二章元宵佳节壹

这一天不知道从什么时候开始就被当作了重要节日,元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。在原来所待的时空,一说,是汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。一直传承至今,在一些偏远的山区,甚至保留着较为传统的过节方式,家家户户张灯结彩,欢欢乐乐的度过这春节的最后一天。

戊时开始,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。

辛染心情特别的好,嘴角一直仰着,熟悉的节日,让她有了一种归属感,一直以来压抑在心里的恐慌一下子散了去。

她是浅染也是辛染,不是占据了别人身体的无耻小人,而是两个人的结合,以一个新的灵魂新的身体活着。

“姐姐,走吗?”辛染一回神就看到辛果的小脑袋从门缝里探了进来,胖乎乎的小脸蛋写满了‘姐姐,快说走,快说走。”

她招了招手,新家伙蹬蹬蹬的跑了进来,依偎在她怀里,“果儿,昨晚睡的好吗?有没有尿床啊?”

辛果一听尿床两个字,就苦着眉毛,可怜兮兮的看着她,‘姐姐真坏,果儿那天是喝了太多的水,才尿床的嘛,又不是故意的,哼,松子才尿床呢。’

鼓着腮帮,不高兴,“姐姐,坏……”总是取笑果儿。

小孩子的可爱模样逗乐了辛染,摸了摸他肉嘟嘟的小肚子,“饿不饿?出去吃好吃的咯。”

一家伙一听,知道要出门了,高兴的蹦了蹦,哦哦,要出门咯,娘说有好多好吃的,还有好玩的,果儿都没见过呢。

牵着姐姐的手,两人来到院子里,看样子娘和姨已经坐了一会儿了,松开姐姐的手,咚咚跑到睡觉的屋子里。

“娘和姨今天真好看,衣服好看,钗子也好看,人更好看。”两个人都换上了新做的衣服,纯棉的布料,一个深紫色,一个深蓝色,显得精神了不少。只是头上都带着一支银钗,看样式是同一款式的。娘的是一支梅花,姨的是一支玉兰。

辛大娘摸了摸钗子,笑眯眯的说道,”这是你姨给我的。”昨晚睡觉之前,她姨突然拿出两支钗子,说是儿子买的,两人一人一支。推了半天,她姨都快生气了。

不一会儿,开门声响起,辛果搂着赵铭诚的脖子,笑嘻嘻的看着众人。“果儿,下来走好不好,大哥哥会累的。”

孩子已经不小了,辛染不准备一直娇宠着,听到姐姐的发话,辛果作势要下来,赵铭诚抱着不放,“我不累,今天外面人多,我抱着。”

说完率先出了院子,辛染挽着娘和夏宛如跟在后面。店里离不开人,晚上的生意估计比白天还要好一些,不过她也没准备无限量供应,只比平日里多了百来斤。好让李老爹他们早些休息休息。

走到门口,辛染不禁咋舌,我滴个天,人咋这么多,平日夜里冷冷清清的街道上,三五成群的挤满了人。

果儿静靖绲幕忱铮张着小嘴,好多好多人,小心翼翼的拍了拍胸口,幸好大哥哥抱着他,不然他都看不到路啦。

这还不是主道呢,看舞狮的队伍在另一条路上。一眼望去,小孩子都是坐在大人的肩上,不然就淹没在人群里,啥也看不到了。

家里殷实的人家早早的就准备出门,那是为啥呢,当然是为了品尝着各式各样的美食咯!

家里稍微差点的,家里吃一一些,再出来逛一逛,看着好吃的,忍不住掏出个几文钱来,买个解解馋。

“好热闹,走,去看看有啥好玩。”热闹的气氛感染了众人,迫不及待的要出门了。

“好哦好哦,果儿要吃好吃的。”为了晚上有肚子装好吃的,果儿都没吃晚饭呢。

“今晚给你吃个够,小馋猫。娘,姨,我们也去吃。”三个女人走在前面,有说有笑的。赵铭诚自觉抬腿跟上。

哄哄闹闹的场景只停留在儿时的记忆里,那还是上辈子的事情了。真远!

“娘,今天什么吃食最热销?”路边摆摊的好多,大多都是吃的,还是听听原住民的意见。

热销什么意思辛大娘不懂,听到吃食也猜到了大概的意思了。“我们先去吃一碗元宵,应应景。”

前些年,哪里出来吃过东西,都是在家做了一些元宵,吃了再出来看看。难怪辛染的记忆里关于元宵的记忆太少。

一路上卖元宵的其实不多,虽然家家都会做,但是做的好吃,做的手巧,还是需要功夫的。

辛染闻着味,找到了一家,浓浓的


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