520言情小说>军事历史>舌尖上的大宋>第1084章:比武招亲(二十七)

萧撒弼不以为然,他心中早就自信他的说法已经在众参赛者心中占了上风,得到了大多数人的支持,于是自信地走到杨怀仁面前,好伸手拍了拍他的肩膀,装作一个长辈似的道,“年轻人,不用再强词夺理了。

在场的这么多人,心里应该都跟明镜儿似的,本王相信绝大多数都是站在本王这一边的,大家都清楚第三场比试是考验我们的智慧的,你偏要用粗鲁的方式跺烂的机关盒,还强说这样做才是聪明的做法,你说你这又是何苦呢?”

杨怀仁耸耸肩躲开他的手,笑问道,“萧大王,先别这么找就下判断!敢问在你心中,何为智慧?什么样的人才是聪明人?”

萧撒弼就是那些不爱读书的契丹人中的一个,本也是个没多少文化的人,自然不懂得如何解释什么是智慧。

但当着这么多人面前被杨怀仁问这样的问题,碍于面子,他只好故作镇定强撑道,“智慧……聪明……这个嘛,具体就不多说了,大家心里都应该知道的,也不太好说的清楚,但一个人有没有智慧,聪不聪明,本王还是懂的如何看的。”

杨怀仁摇了摇头,“既然萧大王不肯说,那本使就替你说一说,如果大家觉得本使说的对,就请点点头好了。

智慧,其实是个很笼统的概念,简单来说,就是用看待事物的时候,能看清事物的本质,就像人类看待世间的万物,能看到它们真实的一面,这一点相信大家都有所体会。”

众人以前还真没想过智慧到底该如何解释和表达,听杨怀仁这么一说,竟忽然有一种恍然大悟之感,觉得还真就是这么个意思,于是纷纷点点头,表示了对这句话的认可。

杨怀仁很满意众人的表现,便接着说道,“所谓的聪明呢,是智慧的一种表现,通俗的说,就是做事的时候,能用最简单,最省力,最少的资源,来达到一个目的。

举例子说,很久以前,智慧让我们人类懂得通过狩猎来获取食物,然后才能繁衍生息,不断扩大人类的种群。

而人类最开始狩猎的时候,手段和工具都是非常简陋的,后来聪明人开始学会了把又长又直的树枝制作成长矛,把石头磨锋利了绑在木棒上做成了斧头,才有了趁手的工具来狩猎。

再后来,人类也越来越聪明,又学会了制作弓箭,可以用弓箭来远距离杀伤猎物,让狩猎变得越来越简单,也更加的安全。

也就是说,懂得制作长矛和弓箭的那些人,就是聪明人,他们懂得用最简单的方式来达到获取食物的目的,本使这么说,诸位可觉得对?”

杨怀仁说的通俗易懂,也说出了人类最初的文明时期的真实生活形态,包括契丹人在内的各部族都有类似的岩画证明了杨怀仁所说的,所以他们又不自觉地点了点头。

杨怀仁也并不着急,而是一步一步证明给大家,接着说道,“说回到我们现在的生活,好比一个人要从大定府去析津府做生意。

他可以走着去,也可以骑马,或者乘车去,只知道走着去的人一定是不聪明的,因为那样很费力,也耽误时间,而懂得骑马或者乘车的,便是聪明人了,他们懂得用更省力更快捷也更方便的方式来达到他们的目的。

又好比我做一道菜,目的便是把最初的食材,做成一道人人都夸口的美味,有一种步骤,需要耗费大量的时间和劳力,而另一种步骤则相对简单很多,又省时间又省力。

那请问大家,按部就班的按照第一种步骤把美味做出来,和用第二个方法省时省力的把美味做出来,大家觉得那一种方法更加聪明?大家又会选择那一种方法?”

一个契丹官员笑道,“自然是选第二种方法喽,如果做出来都是同一样美味,既然有更省时省力的方法,何苦要费力劳神用第一种方法呢?”

杨怀仁指着他夸赞道,“大家看,这位大人就是个聪明人,懂得用简单的方法来得到美味,也就是说,懂得用省时省力,节约成本和力气的方法,就是聪明人的方法。

这样的例子,我们生活中有很多很多,像为什么我们要用犁耙来犁地,而不是用锄头一锄头一锄头费力的去翻,我们为什么把车轮做成了圆形的而不是方形的,我们为什么用吊索来把东西运送到高处而不是依靠人力硬抗上去。

等等等等,太多的例子证明,当第一个聪明人用聪明的办法把一件事做好的时候,我们便学习这种聪明人的聪明做法,然后运用到我们的生活中。

也正是这样,我们现在的生活才越来越便捷,越来越美好,人类的文明才会不断的进步。

总结来说,就是用最便捷的方法达到目的,就是聪明的做法,也就说明了这个人更有智慧。

说到这里,本使请大家再回忆一下第三场比试的目的是什么,开始之前,皇太孙殿下宣布的规则是怎么样的。”

杨怀仁故意顿了顿,给众人一个回忆和思考的时间,然后缓缓道,“第三场比试的目的是为了考验所有参赛者的智慧,选出那个最聪明的人。

而皇太孙殿下宣读的规则里,确实只说最先打开机关盒,取出机关盒中事先放进去的纸片,然后把纸片上所画的动物说出来,就算是胜出。

那么现在大家想想,比试的内容上,目的是打开机关盒拿出盒中的纸片,那么过程上来说,既可以用正常的按部就班的依照机关盒的设计,一步一步把所有机关全部解开把机


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