第六十二章食色性也
见到儿子表明态度，支持自己与妙音的事，张百里心中就是一喜，但转而更加苦恼！因为儿子支持并不能解决实际问题啊！他所幸直接端起酒坛子痛饮起来。
张太极并未加以阻拦，因为他知道这些酒度数不高，父亲的酒量还不错，酒品更好，喝醉了只是睡觉，绝不会酒后乱性耍酒疯。
但是必要的宽慰还是要做的，于是他斟酌着说道：“李白的诗中有言，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。父亲有什么烦心事可以说于我听！我也好为父亲解忧。”
喝了半坛子酒之后，张百里已经有些微醺，但是头脑还是清醒的，所以他只是撇了一眼儿子没有说话，仍旧继续大口喝酒，一副一醉方休的架势。
见他不言不语，张太极知道普通的话语是难以让他开口，琢磨片刻，一脸玩味的说：“莫非父亲对妙音姨娘……做了什么出轨之事？”
“混账东西！”张百里酒气上涌，听到此话立即就怒了，把空酒坛子猛地敦在桌上，厉声呵道。
看到张太极一脸赖皮像，意识到自己反应有些过激，愤愤不平道：“你老子我也是读过圣贤书的，发乎情，止乎礼！自问还是能做到的。”
张百里或许是喝了酒的缘故，又或者是心中有气，说话开始随意起来。
这句话张太极自然知道是什么意思，发乎情，即人的情感在男女之间产生。止乎礼，就是受礼节的约束。
不过，他对于‘止乎礼’就有些歪想法了，汉语勃大精深，所以这个礼的解释就很宽泛了，不同的时代环境下，就有不同的解释。
“发乎情，止乎礼。”是孔子他老人家说的。
西汉司马迁的《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子。”意思说：叔梁纥与颜氏的小女儿颜征在山林野地里野合而生下孔子。
孔子出生时，颜征在只有18岁，而叔梁纥已经70岁了。
当时两人在山林野地的行为，应该也算是“发乎情，止乎礼”吧？！
胡思乱想之中，张太极不自觉的笑出声来。他这一笑，落在张百里眼中就是赤裸裸的嘲笑！借着酒劲儿，张百里说出藏在心里面的话：
“我与你母亲指腹为婚，从小一起长大，可谓是青梅竹马，两小无猜。”
咕咚又灌下去一口酒，继续说道：“我两家本是门当户对，……”
这些张太极自然是知道的，他也能理解张百里的心思，无非就是夫妻俩相处久了，只剩下亲情，没有了激情。
话风一转，张百里说起对妙音的感觉。“初见妙音，我便有似曾相识之感，尤其是她那三寸金莲……！”
没想到张百里还有些恋足癖！也许是真的醉了，张百里说话开始无所顾忌，也不管儿子才多大。
“食色性也，人之大欲。我爱慕妙音之美貌，实乃人之常情焉。”
“卿虽未嫁，可君已有妻！”张太极小声嘀咕。
酒壮怂人胆，张百里真是不管不顾了，豪情万丈的说道：“大丈夫三妻四妾平常事尔！你母亲还经常劝我纳妾呢！”
“既然如此，那还因何事苦恼？”张太极反问道。
这一问，张百里如同泄了气的皮球，顿时没了刚才的豪气！沉默良久，才缓缓说道：“宗主张宓已经看出我的心意。”
“莫非是他不同意？”张太极急忙问，要是张宓不答应，这事情基本上就没戏。
“那倒不是，只是……只是……唉！”张百里吞吞吐吐说不出来完整的话。
张太极听到张宓没有反对，心情就是一松，好奇的问：“只是什么？”
又是一阵沉默，张百里长叹一声，说出因由，原来妙音的情况跟李君茹有些像，本也是出身官宦人家，后来父亲被罢官抄家，家族中的男人或是被杀，或是被流放，女眷们则是籍没入教坊，为乐户，其实就是官妓。
机缘巧合之下，妙音被张宓遇见，张宓以前认识妙音，所以就把她带回府中做了侍女，但是妙音一直希望能有人帮忙酒出她的家人，妙音求过张宓，但是她毕竟人微言轻，张宓此人又是老于世故，不愿意为一个小小的侍女出头露面。
张百里的出现使妙音似乎又看到了希望，因为各有所求，所以两人的关系才突飞猛进。相处这些时日，妙音觉得时机成熟了向张百里表明自己的愿望，虽是请求他帮忙，但是也并未将详情全都告诉张百里。
起初张百里满口答应，觉得无非就是花些钱财，为妙音寻找几个失散的亲属而已，哪知道兴冲冲的找到宗主张宓一说，张宓明言，如果想要妙音，直接带回去就是，但是郑重其事的警告他，千万不要搀和进妙音的家事，具体为何张宓却是闭口不言。
张百里冷静下来仔细考虑，以张宓的家世地位，都不愿意的搀和的事情，那里是一个乡下土财主能管得了的？可是不能满足妙音的愿望，即便是得到她的人，却得不到她的心，那又什么意思？
苦思无果之下，张百里才回到自己家里，想借酒消愁。
听完张百里的叙述，张太极也是纳闷，张宓都不愿意出头的事，肯定牵涉极深，很有可能朝堂的斗争，但是蒙元的朝廷里是以蒙古人高官居多，汉人高官人数稀少，而且一般都是敬小慎微，也没听说元朝那位汉人高官被罢官抄家的呀？
难道妙音不是汉人？这也有可能，元朝建立这么多年，蒙汉通婚早就非常普遍，