第一百一十八章巫妖大战详解

祖巫好战,共工与祝融不知何故在不周山大战,双双身殒,其间共工怒触不周山,天柱断,使得浩瀚星河和混沌元气从天际倾盆而下。水漫洪荒,苍生涂炭。金王便命令鸿钧老祖和混鲲祖师率太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、后土娘娘、接引道人、准提道人这七大圣人守护洪荒世界。女娲娘娘被赐予乾坤鼎炼化五彩神石补苍天、消弱水。

有一天,东皇十子犯过天条,东皇责罚轻,大巫夸父不满,行夸父逐日之事,东皇十子遂一起杀夸父。大巫后羿大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死,东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。

由此,引起巫妖大战,巫族有剩余十祖巫,妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥后土两女交好,故未插手妖巫之争。经此一战,其余祖巫陨尽,玄冥修为最强,与太一同归于尽,妖巫俱殒。若干上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附仙道(如灵宝道君通天教主所创截教),巫妖两族由此势弱。

三百万年前,巫妖一战后,人类开始迅速发展,从而造成地球地域狭小,金王更是怕再次引发大战,惨绝人寰,于是命鸿钧率诸天修士迁移地仙界(月球之上)。

此后人教、阐教、截教兴起。接引道人演沙门,立西方教,接引道人即为佛主阿弥陀佛,准提道人则为二教主。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。

人间界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(人为女娲帮助所造),人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子,广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。

其后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤,灭其族。至此,巫族不成气候。至大禹时,人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图,大巫嬴政与勾陈双双身陨,此后,人间界巫族几乎销声匿迹。

人间界居民剩余大部分仙、妖、人中,有神通者俱都搬往地仙界,与早先移民过去的居民共居地仙界,有大神通者纷纷开宗立派,地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民,因路途无限遥远,却回不来了。东皇太一身损后,三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后,阿修罗一族出幽冥血海,在地仙界、人间界传下道统,为阿修罗魔教,亦名大乘魔教。偏颇教义的法门,结合了巫法、妖术,仙法,为小乘魔教。

人间界中,祖巫好战,共工与祝融因水火不相容,在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天,期间五彩石碎片落于洪荒之中(该五彩石碎片吸收日月精华后,孕育出孙悟空,投奔于准提道人门下,成为佛门斗战胜佛,此乃后话)。巫族剩余十祖巫(帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土)。

东皇十子(陆压)犯过天条,十日齐出游历太古洪荒大地,生灵涂炭。随后由于东皇责罚过轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子杀夸父。大巫夸父被杀后,大巫后羿大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射杀九只金乌。后羿射杀九只金乌后,被妖族杀死。双方矛盾日益激化。东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。

巫族有剩余十祖巫(共工与祝融在不周山陨落),以及大量太古洪荒大巫(蚩尤、九凤、刑天、相柳、于儿、禺虢等等),一同杀上太古洪荒天庭。妖族有东皇太一(执掌混沌钟)、帝俊(河图洛书)、羲和、望舒、妖师鲲鹏,以及众多太古洪荒妖神(十二妖神:商羊、陆吾/开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟),凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭。

女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥后土两女交好,故未插手妖巫之争。

剩余十大祖巫、大巫九凤和另一位强横古大巫一同,运转十二都天神魔大阵,对抗妖族摆下的周天星斗大阵,以阵破阵。由于十二祖巫没有聚齐,无法凝聚出等同于天道圣人肉身出手的威力,而东皇太一又执掌东皇钟(混沌钟),帝俊执掌屠巫剑(戮巫剑:巫妖战前,羲皇遭祖巫围杀身陨,娘娘取混沌魔神伏羲尸首,在炼天炉中炼制而成),所以巫妖双方斗了个旗鼓相当。众大巫也与众妖族众人捉对厮杀。

最终,双方发死力,双双破败,众祖巫合身自爆,与东皇太一、帝俊等人同归于尽。其中,妖师鲲鹏偷取河图、洛书,逃之夭夭。

经此一战,太一、帝俊与祖巫俱身损,妖神、大巫死伤无数。剩余有的躲藏起来,有的归附仙道(如灵宝道君所创截教,被尊称为通天教主),许多巫族残存者退隐幽冥地府,妖族残存者退守北俱芦洲。巫妖两族由此势弱。两族同归于尽,自此没落,人教大兴。人族在三皇治世,五帝为君后兴盛,开始了称霸洪荒的时代。

人间界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(人为女娲所造,加上老子抢分人道、强立人教之前,人道妖道,合为一体,曾加入妖族


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